上个月，蔡琰生了一个儿子，还没取大名，只取了一个乳名，叫阿董。

　　刘协一看就知道，这个阿董来自于”他“曾经的名号——董侯。

　　“他”出身不久就丧母，由祖母董太后抚养成人，所以被人称为董侯。兄长刘辨则因为寄养在史道人家，被称为史侯。

　　蔡琰为孩子取乳名阿董，就是在暗示他的生父是曾经的董侯。

　　因为某些原因，这个孩子不能姓刘，也不能公开他的生父是谁。

　　至少在中原的时候不行。

　　刘协原本是打算等到了西域再让蔡琰受孕，但蔡琰已经二十六七，之前又没有生育过，真要等到西域，恐怕要三十出头，是妥妥的高龄产妇，危险性大增。为了她的安全着想，只能行此下策。

　　母子平安就是最大的目标，其他的就顾不上了。

　　刘协打开书信，细谈蔡琰的书信。

　　虽然蔡琰很克制，但刘协还是从中读出了不少儿女情长。大半年的别离，似乎让蔡琰的感情更加热烈了，字里行间流露出的思念真挚而动人。

　　书信的最后，蔡琰提到了阮瑀。

　　阮瑀是蔡邕弟子，虽说难脱文人习气，但才华出众，文笔堪比陈琳。更难得的是，他还有着文人中不多的悲悯气质，对普通百姓有着更强烈的关怀，合乎天子爱民的仁德。若能随天子左右，必能有所助益。

　　看到这一点，刘协算是明白了蔡琰推荐阮瑀的原因。

　　阮瑀和路粹还是有区别的。

　　刘协收起书信，与阮瑀聊了几句。

　　阮瑀有些兴奋，说起一路的见闻，侃侃而谈，不时流露出赞叹之情。他说第一次到江南，原本以为江南卑湿，民风粗野，旅途一定很艰难，说不定会有性命危险。没想到这一路走来非常顺利，没人对他不利，得知他是中原来的，反倒非常客气，还提醒他注意饮食，以免水土不服，沿途的驿站还为他准备了一些药物，以备不时之需。

　　东西虽然不多，但是很暖人心。

　　刘协听了一会儿，才反应过来。

　　阮瑀没来过江南，他对江南的了解都来自于文人的诗赋和传闻，可能还停留在几百年前。

　　从某种意义上来说，江南的绝大部分地区与几百年前相比的确没什么区别。

　　只不过这不是江南不想改变，而是没有人来引领江南改变。

　　所以他到了江南，亲自推动新政，江南在短时间内就有了显著的改变，尤其是与朝廷直接相关的郡县、驿舍，工作人员的服务热情和态度有了质的提升。

　　对未来充满希望的人总是热情一些、善良一些。

　　阮瑀一路走来，看到的正是改变最大的这部分，与他印象中的穷山恶水出刁民相去甚远，所以印象格外好。真等他与普通百姓多接触一段时间，他就未必这么想了。

　　但刘协也不算打击他的积极性。

　　看了一些阮瑀带来的诗文后，刘协问

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