历来排华有很多种说法，较真的说法是华人不肯同化，所以一定要赶走。
简直岂有此理！
当时西人殖民中南半岛的时候是什么情况？
这边土著好吃懒做，不服王化，更不肯干活。
大片的林、田抛荒，西人根本找不到人来开工，利益无法保证，所以才有百万华人下南洋之举。
是华人一手开拓、开荒，才让中南半岛成为原料产地，经济才逐渐有起色。
那时候这群土著看华人可是亲切的很，其重要程度远在白皮之上。
华人在其中不仅发展经济，还是双方联系的中间纽带。
结果战后，忽然之间就民主意识觉醒，要斩断这中间纽带？
而且很多都是原来的华裔做的急先锋。
归根到底，无非是来摘桃子罢了，而且是要剪除华人于当地的影响力。
“问题永远都出自内部。”
高要冷然，有一点不得不承认，人种到底还是有区别的。
同样都是人，其创造力、智力、行动力便大有不同。
放眼世界，华人无疑是第一等民族。
在当前，海外的华侨跟后世的完全不一样。
他们到什么地方，就马上能够给当地带来产业，解决温饱，保证当地人有活干有饭吃。
所以基层是非常欢迎华人的，不欢迎的他们的是政治！
高要沉思，华人在傣国扎根历上百年，其中多有去除本姓，改姓泰的。
不过这些人大体上都还心系故国，记得祖宗。
如銮披汶这等数典忘宗排除同胞的，还真是少数。
“我们潮州人到了任何一个地方都能够生存下去，不仅因为信奉爱拼才会赢，更是因为团结。”
高要再次强调：“无论付出什么代价，二五仔都一定要死。”
“是，老爷。”
灰狗凛然，他不假思索说道：“我亲自带队。”
高要点点头，从古至今，解决问题无非就是三个办法，先外交后军事，这两个都解决不了，那就上第三个手段。
以当前来，各国都很喜欢用第三个手段来处理问题。
当然了，有时候效果也会适得其反。
“我们潮州人在傣国应当是主力之一。”
刺杀并不容易，尤其是成功之后，还要考虑谁能主持大局。
灰狗想一下就提供了个小细节：“老爷，比里·帕侬荣于47年政变时下台，而后避难去了星加坡。”
高要一拍大腿：“妙。”
他看一眼灰狗：“做的不错。”
比里·帕侬荣曾是銮披汶的密友，两人一同执政多年，所不同的是，比里的执政理念跟銮披汶截然相反。
其反日，亲共。
是以两人友谊逐渐破裂。
1947年，也就是战后，暹罗民族主义高涨，屏·春哈旺推翻时任暹罗总理銮探隆·那瓦沙瓦政权，比里在那场政变中跟着下台，其后跑路星加坡。
在今年的时候，出狱的銮披汶再次发动政变重获权力。
请收藏：https://m.bqbi.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）