“《一个人需要多少土地》，这是一篇经典的短篇小说，拥有三段式的结构，故事层层递进，在高潮处戛然而止，只剩下意味深长。

　　小说的写作年代已经非常久远。

　　但相信现代人也无法很好地回应这个问题——

　　一个人需要多少土地？

　　需要多少金钱？

　　多少房子？”

　　摇了摇头，张麟在满场钦佩的注视中，声音磁性的说道：“托尔斯泰说，其实一个人最终也就是需要一个从头到脚六英尺长的土地而已。

　　设想一下，如果他没有因为舍不得一千卢布而倒下，成功地将圈到的土地归为己有，他就会幸福吗

　　结论是:不会。

　　因为欲望已经蒙蔽了他的心灵，他一定会想到更多更好的土地，最终被欲望迷失了眼睛和心灵。

　　所以，知止，知足才能够长乐。”

　　顿了顿，张麟屁股往前挪了挪说道：“我们父母辈儿在上世纪八、九十年代，有了房子、小车就觉得幸福美满了。

　　可是近几年，我们看到别人有大房子，别墅，还有豪车，就羡慕不已。

　　加上大家都认为，这些东西，代表幸福……”

　　接下来的时间里，张麟讲了很多。

　　最后，他讲述了一个例子。

　　去年中旬，浙省有一名90后小伙，厌倦城市的生活后，毅然决然回到老家，跑到一个大山里面去居住，撘棚养猪喂鸡，提前过上了“养老”的生活。

　　这位小伙的网名叫王子青蛙（罗强），是一名粉丝百万，货真价实的90后。

　　在住进山里以前，他也曾到外面去打过工，学过汽修，进过工厂，开过出租车等等。

　　可是一圈展转走下来，独在异乡为异客的他，还是发现家乡才是他灵魂的归宿。

　　因此他变卖所有打拼下的资产，带着差不多三十万回到了老家。

　　看着两鬓斑白的父亲，看着腿脚开始不利索的母亲，小伙愈发坚定了回家的决心。

　　“记得当时，他给我发了一段很长很长的私信。

　　真的，看的我感触很深，对亲情有了不同的想法。”

　　回忆说着，张麟微笑道：“亲情，看似简单的两个字，却蕴含了深刻的文化意味。

　　尤其是在我们华夏，对亲情的真爱，已经成了道德的最高境界。

　　再稍许咀嚼一下我们的国家、民族、家族或个人史，更能察觉出文化意义上的亲情，对于华夏社会单位组织家族和个人等非同小可的影响。

　　华夏传统道德，是建立在儒家的实践理性文化之上。

　　以仁为核心，以宗法血缘纽带为特色的产物，讲究三纲五常。

　　而居五常之首的仁，孔子曾解释为:君子务本本立而道生孝悌也者其为仁之本也……”

　　下意识说了一通，张麟咳嗽一声道：“哈哈，跑题了，咱说回正题。”

　　顿了顿，补充说道：“感受了城市的便利，看着老旧的瓦房，看着八九十年代的

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